|
|
Антон Закревский |
|
2008 г. |
Форум славянских культур |
|
ФОРУМ СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУР |
|
|
|
Антон Закревский«Золотой Витязь»-2008: радости и тревоги«Золотой Витязь» — это Международный Форум Славянских и Православных народов, открытый всему миру. Единомышленники «Витязя» не только славяне и христиане: в Форуме участвуют представители 55 стран. Девиз «Золотого Витязя» — «За нравственные, христианские идеалы, за возвышение души человека». Форум ставит своей главной задачей вовлечение в духовный поток всех, кто не желает растворяться в безнравственном, бездуховном потоке глобальной массовой «культуры», кто хочет сохранить самобытность своего народа и предать своим детям высокие нравственные идеалы. В разные годы местами проведения Кинофорума были Минск, Тамбов, Рязань, Калуга, Тирасполь, Смоленск, Нови Сад (Югославия), Киев, Москва, Кострома, Ярославль, Иркутск, Челябинск, Серпухов, Пятигорск. Бессменный президент кинофорума – народный артист России Николай Бурляев. «Золотой Витязь» родился в 1992 году. К настоящему времени открыты 36 киноклубов «Золотой Витязь», которые показывают фильмы из фонда МКФ География клубов охватывает четверть планеты: Россия. Украина, Белоруссия, Сербия, Болгария, Греция, Грузия, Финляндия, Чехия, Польша, Китай. «Золотой Витязь» готовится к открытию Киноакадемии для воспитания профессиональных кадров для национального кинематографа и телевидения. В 1998 году создано Международное Объединение Кинематографистов Славянских и Православных Народов (МОКСПН), насчитывающее сегодня 12000 кинематографистов, деятелей театра и СМИ из 15 стран славянского мира. Вот уже на протяжении 17 лет «Золотой витязь» знакомит публику с хорошим кино о вечном и общечеловеческом. В этом году кинофорум состоялся в Москве. Картины шли в залах Паломнического центра Московской патриархии, и на фестивальные показы мог бесплатно попасть любой желающий. В рамках XVII МКФ «Золотой Витязь» зрители увидели прекрасную подборку кино из 31 страны мира. Гран-при фестиваля завоевала лента Никиты Михалкова «12». Золотого, Серебряного и Бронзового Витязя получили картины «Сторож мертвых» болгарского режиссера Илияна Симеонова, «Мать моя» Клауса Харо из Финляндии и «Безмолвный свет» мексиканца Карлоса Рейгадаса. На XVII кинофоруме состоялась конференция «Духовные традиции. Кинематограф христианского мира». Участники кинофорума говорили о сегодняшнем дне кинематографа, о дальнейшем развитии духовного и нравственного кино. Президент кинофорума Николай Бурляев, открывая конференцию, отметил некоторые, на его взгляд, позитивные сдвиги в политике центральных каналов телевидения, которые «начинают заботиться о духовном развитии». По его словам, раньше «Золотой витязь» не брал в конкурс фильмы Первого канала и телеканала «Россия», поскольку не было картин, отвечающих девизу фестиваля. В последние два-три года появились обнадеживающие изменения. «Вновь время подвижников, как и прежде», – заявил Н. Бурляев, имея в виду немногих деятелей культуры, стремящихся к духовности в искусстве. Затем он обрушился с критикой на «рыночников» от искусства: «Мои коллеги по киноцеху, идеологи рынка, говорят, что все потрясающе, строится столько-то кинотеатров с Dolbi и попкорном. Я им задаю вопрос: а на чьи деньги?» Идет вестернизация России и российского кинематографа, и противостоять этому не могут лишь единицы, это должно стать осознанной государственной политикой, убежден народный артист. Как подчеркнул киновед из Сербии Божидар Зечевич, невозможно примириться с тем количеством «агрессии, насилия, преступлений и глобального богоборчества», которое зрители видят на экране. Режиссеры, стремящиеся создавать духовное кино, составляют меньшинство, около 1%, и если говорится о мультикультурном мире, то это очень мало. Но, напомнил он, христианство начиналось именно как активное духовное меньшинство в мире распадающегося зла. «Варварский материализм возвращает нас в эпоху гонений», – заключил Зечевич. Вице-президент кинофорума «Золотой витязь» кинорежиссер Маргарит Николов (Болгария) завел разговор о «варварском посягательстве на великую память отцов, которые воевали против фашизма и отдали свою жизнь за освобождение Европы». То в одном, то в другом месте происходит поругание памятников Неизвестному солдату, и наряду с этим «появляются памятники откровенным фашистам, убийцам своего народа. Это нельзя допускать», – предостерег он. В последние десятилетия день 9 мая стал отмечаться как день Европы [В этот день в 1950 году была опубликована декларация министра иностранных дел Франции Р. Шумана об объединении экономических усилий ряда европейских стран, которая послужила основой для создания Евросоюза]. «Но начинает получаться так, что в СМИ не говорят о дне Великой Победы. Почему мы в духовном отступлении? Мы же славяне, мы православные. Будет хорошо, чтоб 9 мая мы начали праздновать как день великого жертвоприношения славянства и православия для спасения Европы от фашизма», – призвал представитель Болгарии. Н. Бурляев напомнил в связи с этим слова Достоевского: «В славянском вопросе не славянство, не славизм сущность, а православие». А затем подал идею «попробовать создать некий русский Голливуд», отметив, что «Голливуд» – в данном случае условность. Режиссер-документалист Валентина Матвеева, автор трилогии «Апостол любви» о митрополите Антонии Сурожском, рассказала, что несколько лет назад снимала фильм о том, как в петербургской тюрьме была устроена церковь святителя Тихона Задонского. «Я ходила вместе с духовником в эту тюрьму. Когда я разговаривала с заключенными – убийцами, ворами, я не спрашивала, за что они сидят, а интересовалась, как они пришли в церковь. Я нащупала мысль, которую долго не могла выразить словами и очень мучилась. Мысль очень проста: все они совершили преступление, потому что кто-то когда-то их не долюбил – в то время, когда они были чреве матери, или в юношестве, или в более зрелом возрасте. Но у них у всех случилось преступление от того, что их не долюбили». В тот момент, когда автор фильма размышляла над этим, ей позвонил знакомый наместник мужского монастыря, решив поделиться вычитанными у св. Тихона Задонского словами о христианской любви ["если бы была у нас любовь, не было бы нищих и убогих, люди не ходили бы в рубищах и полунаги: любовь бы их приодела; не скитались бы без домов: любовь не допустила бы их до того, но дала бы им место упокоения"]. «Я потом взяла эти слова в свой фильм – о том, что любовь играет такую роль в жизни человека, – сказала В. Матвеева. – Наша с вами задача – разыскивать в жизни любовь и рассказывать о ней, – призвала она коллег. – Неправда, что искусство не учит и не может ничему научить. Человек невольно подражает тому, что он видит с экрана. Когда Христос посылал в мир маленькую группу учеников, Он сказал «Не бойся, малое стадо». Мы овцы, которые посланы среди волков, должны этих волков перевоспитать. Это возможно, только нужно очень трудиться», – горячо убеждена режиссер.
|
|
СЛАВЯНСТВО |
|
Славянство - форум славянских культурГл. редактор Лидия Сычева Редактор Вячеслав Румянцев |
